横浜市の指定文化財として、今年度新たに證菩提寺（しょうぼだいじ、同市栄区）の金銅仏「聖観音菩薩坐像」などが指定され、市歴史博物館（都筑区）で開催中の令和7年度…
横浜市の指定文化財として、今年度新たに證菩提寺（しょうぼだいじ、同市栄区）の金銅仏「聖観音菩薩坐像」などが指定され、市歴史博物館（都筑区）で開催中の令和7年度「市指定・登録文化財展」で公開されている。聖観音菩薩坐像は、鎌倉時代の歴史書「吾妻鏡」の源頼朝に関する記述との関連性からも注目されており、地域の歴史を身近に感じる機会となりそうだ。新たに指定されたのはいずれも有形文化財で、彫刻「銅造 聖観音菩薩坐像」▽絵画「春日社寺曼荼羅（まんだら）」▽歴史資料「旧三井物産横浜支店倉庫建築部材」－の3件。このうち聖観音菩薩坐像と春日社寺曼荼羅は実物が出品され、建築部材は模型展示となっている。 聖観音菩薩坐像は、銅で鋳造し表面に鍍金を施した金銅仏。中国・宋（10～13世紀）やその影響を受けた鎌倉時代以降の仏画にみられる宋風の姿が明確に見て取れる。彫刻としても優れた作品だ。高さは約32センチで、背面に刻まれた文字から南北朝時代の延文2（1357）年11月に製作されたことが判明している。 「吾妻鏡」には、證菩提寺の建立に関わった源頼朝が聖観音菩薩像を信仰し、石橋山合戦で敗走する際に洞窟に隠した念持仏をのちに取り戻した逸話が記されている。このため、指定を答申した市文化財保護審議会は「本像と寺史とのかかわりも注目される」と評価した。春日社寺曼荼羅は、總持寺（鶴見区）が所蔵。奈良・春日大社の祭神を信仰する人々の集まり「春日講」で拝まれた絵画で、裏書きから現・奈良県香芝市周辺の春日講の本尊として、室町時代の長禄4（1460）年に製作されたことが分かる。当時の名主階級に属した人々ら17人の名前と居所も記されている。横浜に伝わった経緯は不明だが、昭和5年にはすでに總持寺の所蔵品として展覧会に出品されていた記録がある。審議会は「横浜の歴史と関連するものではない」と断った上で、「日本に深く根付いた春日信仰の形態と造形」を伝えており普遍的な価値があると評価した。ジャンル ：.
横浜市の指定文化財として、今年度新たに證菩提寺（しょうぼだいじ、同市栄区）の金銅仏「聖観音菩薩坐像」などが指定され、市歴史博物館（都筑区）で開催中の令和7年度「市指定・登録文化財展」で公開されている。聖観音菩薩坐像は、鎌倉時代の歴史書「吾妻鏡」の源頼朝に関する記述との関連性からも注目されており、地域の歴史を身近に感じる機会となりそうだ。新たに指定されたのはいずれも有形文化財で、彫刻「銅造 聖観音菩薩坐像」▽絵画「春日社寺曼荼羅（まんだら）」▽歴史資料「旧三井物産横浜支店倉庫建築部材」－の3件。このうち聖観音菩薩坐像と春日社寺曼荼羅は実物が出品され、建築部材は模型展示となっている。 聖観音菩薩坐像は、銅で鋳造し表面に鍍金を施した金銅仏。中国・宋（10～13世紀）やその影響を受けた鎌倉時代以降の仏画にみられる宋風の姿が明確に見て取れる。彫刻としても優れた作品だ。高さは約32センチで、背面に刻まれた文字から南北朝時代の延文2（1357）年11月に製作されたことが判明している。 「吾妻鏡」には、證菩提寺の建立に関わった源頼朝が聖観音菩薩像を信仰し、石橋山合戦で敗走する際に洞窟に隠した念持仏をのちに取り戻した逸話が記されている。このため、指定を答申した市文化財保護審議会は「本像と寺史とのかかわりも注目される」と評価した。春日社寺曼荼羅は、總持寺（鶴見区）が所蔵。奈良・春日大社の祭神を信仰する人々の集まり「春日講」で拝まれた絵画で、裏書きから現・奈良県香芝市周辺の春日講の本尊として、室町時代の長禄4（1460）年に製作されたことが分かる。当時の名主階級に属した人々ら17人の名前と居所も記されている。横浜に伝わった経緯は不明だが、昭和5年にはすでに總持寺の所蔵品として展覧会に出品されていた記録がある。審議会は「横浜の歴史と関連するものではない」と断った上で、「日本に深く根付いた春日信仰の形態と造形」を伝えており普遍的な価値があると評価した。ジャンル ：
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